[原创]：乱弹琵琶-今晚胡思
这一段时间我在家闲着，便看了几部优秀的电视作品。其中八套播的《小兵张嘎》，
不愧为和平年代的优秀爱国作品。这部作品用现代人的手法再现了抗日战争的场景，中国
军民不屈不挠的精神也得到了充分的展现。
忽然也想起了其它方面，关于抗日战争期间谁抗日谁不抗日的问题。我想可以大致分
为三类：
第一类是奋勇杀敌浴血奋战的抗日志士他们组成了中国最有生力的抗日力量；第二类是汉
奸，彻底的汉奸，卖国求荣的混蛋；第三类就是我想说的了。
这第三类是数量最多，最值得说的了。他们生活在日本帝国主义和中国地主军阀的夹
缝中间生存，今天受了他的气，明天可能又要受你的气，养成了他们委屈求全的性格。既
不敢得罪这个，又不敢得罪那个，弄得整日里活得不舒服。他们受帝国主义和军阀地主的
压迫，肯定我觉得他们打心眼里肯定是恨他们，恨不得他们立刻死了干净，滚出中国的土
地。但是他们又不敢惹出更多的事儿来，只能在心底里默默地恨他们，只能忍气吞声。一
开始，电视剧中集贤居的老板便是这种人的典型代表，他默默的忍受。但是终归的，你太
忍了，那不是明摆着叫人给欺负吗？你越是好欺负，我就越欺负你，你又能把我咋样 ？但
是他们错了，是火山终归要爆发，是江河最终流向大海。到最后，他也成为了一名光荣的
八路军联络员。于是在这种抗日洪流的大势所趋之下，中国人民最终走向了抗日之路。有
好多的抗日志士，都是从这当中成长起来的，都是从其中走出来的。由此可得出的结论就
是中国人不是好欺负的，中华民族的凝聚力得到了最大程度的发挥。
两千年的封建社会，一百年来巨大的社会变革，使得人不得不叹为观止。于是在现在
我们周围，封建夫权，神权，族权的也有存在的空间。作为一个现代人，应该用批判的眼
光去看待这些东西。其实在我们从小所受的历史教育中，思维定势地形成了一种观念，认
为历史书上说的就是完全对的，而无情地剥夺了我们自己的观点。谁都知道，这道理显然
简单不过，每个人成长的环境不同，具体情况又不可能完全相同，自然而然看具体问题的
观点又不可能完全相同。就拿孔祥熙来说，以前我一直以为是四大家族之一，卖国求荣，
充国库为私有，一无是处，全无可圈可点之处。但是再回头，前两天我看了一两本关于他
的传记，也不是全是卖国的章节。他年轻时曾去美国留洋，且读了个博士回来，回乡以后
凭着自己的一套路子，办新式学堂，训练军队，在当时也可以算是热血青年。我觉得可以
说他这些作法是带着爱国情节的。我觉得不能因为他后来犯下的错误且把他的功绩也说过
没有。应该说他们在某一种程度上来说是爱国的，但是因为各种原因他们在爱国和私利的
基础上挣扎过，最终将私利放在了第一位。而导致了他们曾经取得的成就都被人忘记，最
终留下的只有骂声一片。
人只有自己相信自己，才能不被人左右。我有一个朋友，时常是自己拿不定主意，自己
缺乏自信
，连交男朋友这么大的事情都是朋友怂恿答应的，事后她自己都后悔不应该答应。这世界
上后悔咋都不管用。自己清楚自己该要什么，该不要什么，别人终究只是提个建议而已。
什么东西都是利弊相具，塞翁失马，焉知非福？关键是看问题的角度。再加上我们这个
时代影响我们的东西太多了，因特网，报纸，传媒。于是各种各样的东西接踵而致，谁是
谁非，一片混乱。弄得我们不知该何去何从，如同在迷雾里追寻自己的方向一样。这时候
，就需要一个比较好的导师来引导我们，来教育我们。一双慧眼也同样重要。于是在我们
要用自己好奇的双眼去接触这精彩的世界的时候，我们的父母便阻止这样那样来进入我们
的视线，于是我们便有了自己的叛逆和秘密。
这几年 “代沟”是个比较流行的话题，三年一个代沟，五年一个代沟。其实是父母和
子女都不能理解对方。我觉得理解是个关键的字眼，每一代人都有每一代人的想法。前几
天曾看过有关讨论八零年代人的一档电视节目。节目当中阐述了一大部分人的观点，他们
普遍认为 “叛逆”是形容八零年代人的最恰当的字眼。怎么说呢，你说山村生的八零人可
能连电脑都没摸过，而城市人早就接触到数码科技了，有些人在家种田，有些人早已出国
了。世界就是这么奇妙，人的遭遇就是如此不同。所以我觉得，还是具体问题具体分析比
较好。各有各的性格，各有各的特点。
不管怎么样，正是因为有了这些不同的观点，世界才会更精彩：）
我们自己只有支持自己，相信自己，才能更有意义的生存！！
后记 ：今天思绪紊乱，乱谈琵琶，索性不管它三七二十一，全都给记下了，省得到时
候后悔莫及！
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