小生今看浙江省考题“一枝一叶一世界”新生欢喜，欣然试笔，集字成文，望多多指教。（假如你是考官，你会给怎样打分）：
一枝一叶一世界
慧能禅师曰：“一枝一叶一世界”佛又曰：“出家人不打诳语”然而，慧能禅师却打了两次诳语。
慧能说大了，芸芸众生，天下万物，都是世界的缩影，他们同样背负着世界的精彩和黑暗，背负着自然的属性和元素，这才造就了我们现在的大千世界。慧能以木叶为世界，显然是告诫众人，小世界跟大世界一样美丽，只要有心，都会发现你不可知的世界，从阿里山巨大的神木，到拉丁美洲地下由蚂蚁制造的地下大厦，从久经沧桑而不倒的神农庙，到仍然在是废墟的世贸中心，从远方闪耀的着斑斑白光的恒星，到我们赖以生存的地球，都是同样精彩的世界。然而，只有木与叶才是渺小的吗？显然不是，在广袤的宇宙中，有的灰尘连现在最大的电子显微镜都无法观察到。在地球上，仍然有比“一枝一叶”更加小的东西，哪怕是“一虫一蚁”“一粪一土”都能说是世界，难道就因为木叶之美而得宠，那么“万般归一”又怎样？视众生等同又如何解释？
然而，慧能实在说的太大了，导致了更深一层的矛盾，不过这次是他的视野问题，正是“木叶”限制了自己，致使在另一个层面上，他说太小了。木叶，凡界物也，故而木叶之世界，即凡界物之世界。而佛则是“万事虚空”“放下一切”不眷顾、不喜爱、不贪恋、不执着，忌贪嗔世上任何的事物，既然放下，为何还在持“一枝一叶”的世界不放？难道这不是一种贪恋？喜好？抑或执著？放弃了这一点的执著，放弃了对“木叶”才能真真正正的找到精彩的世界。但放弃，则又是一种执著，把持“木叶”则更是一种执著，即便想放弃放弃，则又因放弃又是一种执著，这样便陷入了永久的执著中，掉进了无限回归的可怕黑洞，再也出不来了。这便是慧跟的局限。他本想用这句话普渡众生，然而，这句话却又那么的空，我们便只能把它当作“入门”来使人开悟。
但不可否认，慧能能说出这样的话相信已经经过了考虑，毕竟，所谓禅语，需要更多的“诗韵”，抑或“顺口”的因素。当然，笔者在这里也并没有故意调古人的错，毕竟，笔者在这里乱讲也是一种更大的执著，而慧能已经到了执著一点的程度，已经算佛法精深，当然此句之意更是见仁见智，毕竟，佛法需自己去顿悟，求证答案。
由于过于仓促，错别字再错难免，见谅。
